温州宋“潮”人的风雅生活 环球新要闻

海风吹拂，时空交错，历史有时候充满了偶然和巧合。

草蛇灰线，伏脉千里，历史留下了许多尘封的线索等待“揭秘”。

(资料图片)

宋代被海外汉学家称之为“东方的文艺复兴”，回望那个时代，在我们脚下的这块瓯越大地，温州“潮人”过着什么样的生活？

他们是精致的“美妆博主”，是大啖海鲜的“吃货”，是打球听音乐的“玩咖”……

温州宋“潮”人的精致多趣、兼容并蓄，或许超出了我们的想象并至今启发着我们的生活。

一

1978年，在江苏省武进县村前乡蒋塘村的一组南宋古墓出土了丰富的随葬品，最惊艳世人的是四件完好如新的漆器，这便是传说中的戗金漆器。“前所未见，又确系漆工文献称道过的南宋珍贵漆器，为髹漆工艺史填补了空白。”

铭文显示，这些巧夺天工的漆器出自温州新河（街）的金念五郎、五马（街）的锺念二郎和丁字桥巷的廨七叔等能工巧匠之手。这批漆器让世人见识了“温州漆器，两宋第一”的风采。

其中的南宋戗金庭院侍女消夏图银扣莲瓣形朱漆奁是国宝级文物。这件漆器“化妆包”，内装铜镜、木梳、竹篦、圆筒形漆粉盒和小锡罐、小瓷盒。奁盖内侧髹黑漆，朱漆书写“温州新河金念五郎上牢”铭文。可以肯定，这是一件不折不扣的“温州制造”。

图片来源：常州博物馆

它的主人应该是一位精致的贵族女性。据推测，墓主或为南宋官员薛极的女眷。薛极是江苏武进人，曾任温州通判。

在当时的南宋贵族官僚阶层，温州漆器是深受士大夫青睐的奢侈品“硬通货”。这款温州漆器“梳妆盒”是我国目前已知的戗金漆器中时代最早、保存最完好并带有“商标logo”的器物。

我国的漆器工艺自宋代进入高峰，以温州漆器最负盛名。据《东京梦华录》记载，在繁华的北宋都城开封，皇城正门前的大街上就开设有温州漆器的专卖店。“南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……”另据史料记载，在南宋都城临安，至少有4家温州漆器店。

当时温州漆器做工之精细，即使以现在发达的科技水平，仍难以复制。宋元以来，温州漆器长盛不衰，远销真腊、韩国、日本等地。在元代周达观的《真腊风土记》中，温州漆器是深受当地民众喜爱的“唐货”。

2008年，温州城区百里坊出土了一把漆木梳。令人称奇的是，该木梳与韩国新安海底沉船出土的漆木梳相一致。另有多件温州宋代生产的漆器，与日本东京国立博物馆收藏的宋代漆器珍品非常相似。

在温州朔门古港遗址的发掘中，亦出土了温州漆器和黑漆木梳，其中一件南宋六花瓣式漆盒盒身十分精美，直壁平底，内外璧髹红漆。

南宋六花瓣式漆盒盒身

本次朔门古港遗址发掘的漆器达20余件，也证明了漆器是宋代温州外销的主要商品之一。

值得一提的是，温州不产漆，却将漆器做到了天下第一（“不宜漆而器用备”），以漆工为代表的温州百工令人叹服。

琉璃簪子残件

朔门古港遗址还出土了一组断成数截的琉璃簪，残件颜色多为半透明的翠蓝色。透过一根琉璃簪，依稀可见宋代流行色。

爱美之心，人皆有之。宋代温州的小姐姐也是精致女孩。出土的温州黑漆木梳、破碎的簪子，让我们可以想见一位“对镜贴花黄”的温州女子。

二

2019年起，在福建省泉州市古城，开元寺的南侧，考古人员对南外宗正司遗址进行发掘。“南外宗正司”是南宋朝廷管理赵氏南迁皇族宗室人员的官署，遗址出土了大批的瓷器。

其中一件龙泉窑的陶瓷器底下，墨书“谢置”二字。出土后，它孤单地躺在展厅。专家推测，谢，是姓氏；置，是安置，有置办、采买的意思。

时间慢慢推移，在距离泉州400多公里之外的温州，随着朔门古港遗址的挖掘，“谢置”的更多信息被世人知晓。碗底一致、墨书一致，让泉州、温州的这两块瓷片神奇同框。

图片来源：温州晚报

温州出土的瓷碗信息更为完备，底部墨书“谢六置”。或许可以推断，这位“代购”名叫谢六，频繁往返于温州和泉州之间。

捧着“专属签名”瓷碗的谢六，在那时的生活还是比较潇洒的。现在的人吃泰国香米，谢六可以品尝占城（今属越南）品种的稻谷。

宋代温州在经济上出现了革命性的变革，进口稻种亦有功劳。占城稻引种推广，粪肥的使用等，使得农业生产力获得提高，让同样面积的土地可以养活更多的人口。解放的大量劳动力流入城市与工商业，有力催生了人力资源密集型手工业。这些进口物种，大大改善了温州人的生活，也为百工之乡奠定了基础。

温州人的海鲜基因，是刻在骨子里的，配的是米饭，吃的是海鲜。别说，宋代这些海鲜和现在温州人的口味差不多，有钉螺、血蛤、生蚝。

朔门古港遗址出土的海鲜遗存

挖掘现场还发现了荔枝、橄榄、桃子等果核，还有酒瓶等器物。由此，我们可以“脑补”谢六在瓯江边繁华的码头，举杯宴饮的情景。饭后，他还能用福建的兔毫纹瓷盏，来一盏本地好茶。

南宋建窑黑釉金丝兔毫纹瓷盏

三

宋代的温州“潮人”不仅会吃，也会玩。朔门古港遗址出土的一对捶丸特别“萌”。宋元时期，捶丸这种球戏流行一时。这两枚捶丸直径2.5厘米，考虑可能是儿童用球。

有专家认为，“这对捶丸小巧玲珑，说明宋代温州人的精神世界丰富，而且热爱运动、富有雅趣。”

捶丸

宋代温州人还会玩“手办”。朔门古港遗址出土了一个小船造型的微型竹雕。竹节相当于一个个小小的船舱，十分雅致。

文体不分家，宋代温州人不仅热爱运动，也热爱音乐。朔门古港遗址出土了腰鼓，还不止一个，而是一大一小的“亲子款”。虽然腰鼓两端的皮囊已经不复存在了，但是这穿越千年的遇见，还是萌到了今人。这款腰鼓出自瓯窑，上有褐彩绘、卷草纹，较有异域风情。

温州在宋代设有市舶务，元代设有市舶司。有专家推测，当时，温州官方对海外客商比较友好。这对褐彩腰鼓可能是西洋船主靠岸后，东道主官员接风时使用的一种演奏乐器，体现了温州商港的中外交流和繁荣景象。

宋代瓯窑青釉褐彩忍冬卷草纹瓷腰鼓

千帆往来，海风依旧。

穿越千年的相见，给了我们无限的想象空间，指引我们在历史的长河中不断触摸瓯越文脉。

温州三面环山、一面环海，地狭人稠，先人以海为陆，以舟为犁，硬生生闯出一条路。宋代，寂寂无闻的温州抓住历史的机遇，一跃成为海上丝绸之路的重要节点城市。百工之乡、海贸繁荣的“潮生活”随之衍生。

梦回“宋韵”，读懂温州人基因里的开拓进取、创新务实。在新的历史机遇面前，这些基因仍是我们前行的不竭动力。

原标题：温州宋“潮”人的风雅生活

作者：尤豆豆